Домой     Acta  Diurna    Содержание

Кто эта девушка?
Роль телевидения в процессе формирования
внешнего облика темнокожих и белых девушек

Источник: Psychology of Women Quarterly, 28 (2004), 3847. Blackwell Publishing. Printed in the USA. 2004. Division 35, American Psychological Association. 0361-6843/04 // http://www.blackwell-synergy.com/doi/pdf/10.1111/j.1471-6402.2004.00121.x?cookieSet=1

Перевод: Лопатиной Е.


Deborah Schooler, L. Monique Ward, Ann Merriwether, and Allison Caruthers

University of Michigan

Кто эта девушка?
Роль телевидения в процессе формирования внешнего облика темнокожих и белых девушек

Дебора Скулер, Л. Моникью Ворд, Энн Мэривезер, Элисон Карутерс

Университет Мичиган

Although findings indicate a connection between frequent media use and greater body dissatisfaction, little attention has focused on the role of race. Accordingly, this study investigates the relation between television viewing and body image among 87 Black and 584 White women. Participants reported monthly viewing amounts of mainstream and Black-oriented television programs as well as body attitudes as measured by the Eating Disorders Inventory, the Body Esteem Scale, and the Body Shape Questionnaire. Results suggest different patterns predicting body image for White and Black women. Among White women, viewing mainstream television predicted poorer body image, while viewing Black-oriented media was unrelated to body image. Among Black women, viewing Black-oriented television predicted healthier body image, while viewing mainstream television was unrelated to body image. Ethnic identity also predicted healthier body image among Black women, and appeared to moderate, to some extent, the contributions of viewing Black-oriented programming.


Body dissatisfaction has such a pervasive hold on young women in this country that it has been called a normative discontent (Rodin, Silberstein, & Striegel-Moore, 1984). Young women often aspire to be perfect when it comes to their physical appearance, and describe the perfect ideal as tall, extremely thin, and blonde (Parker et al., 1995). Unfortunately, this ideal is unattainable to the vast majority of women, contributing to depression, low self-esteem, and eating disorders (e.g., Denniston, Roth, & Gilroy, 1992). In the United States, it is estimated that 510 million girls and women struggle with an eating disorder (e.g., Shisslak, Crago, & Estes, 1995). Mass media are believed to play an important role in perpetuating this ultrathin ideal for women.


Indeed, the images of women displayed in the media today are thinner than the images of men (Silverstein, Perdue, Peterson, & Kelly, 1986), thinner than media images of women have been in the past (Silverstein et al., 1986), thinner than the actual female population (e.g., Fouts & Burggraf, 1999, 2000), and thinner than the criteria for anorexia (Wiseman, Gray, Moismann, & Ahrens, 1990).

Media Influences on Body Image: Existing Perspectives

What impact does repeated exposure to these images have on the body conceptions of young female viewers? Efforts to address this question over the past two decades have centered both on the amount of exposure and on the social comparison processes believed to be involved. With its focus on exposure amounts, cultivation theory (Gerbner, Gross, Morgan, & Signorielli, 1994) argued that consistent representations on television construct a specific portrait of reality, and that repeated exposure to this content leads viewers to adopt this alternate reality as valid. Accordingly, because the representations of womens bodies shown on television are so skewed, adopting this reality for young women is believed to lead to decreased satisfaction with their own bodies, a strong desire to be thinner, and disordered eating behavior. Empirical work typically supports this notion, indicating associations between greater body dissatisfaction and both higher levels of overall TV viewing (e.g., Harrison, 2001; Harrison & Cantor, 1997; but see Botta, 2000, for null results), and higher levels of exposure to specific genres such as music videos and soap operas (Borzekowski, Robinson, & Killen, 2000; Tiggeman & Pickering, 1996).


Social comparison theory (Festinger, 1954) provides an alternative framework to address media effects on body image. According to this perspective, individuals are constantly making comparisons between themselves and like others. Making an upward comparison, that is, comparing oneself to someone faring better on the dimension of comparison, will generally result in a depression of mood (Wheeler, 1966). Making a downward comparison by comparing oneself to someone worse off will result in an elevation of mood (Wills, 1981). Applying this theory to media effects, researchers find that women who compare themselves more often to other women, including women in the media, are more dissatisfied with their bodies (e.g., Heinberg & Thompson, 1992), and that the effects of media exposure on body image are stronger when women are encouraged to conduct such comparisons (Cattarin, Thompson, Thomas, & Williams, 2000). Thus, findings generated from both the cultivation and social comparison perspectives suggest that womens frequent viewing of and comparisons to TVs thin images are associated with less satisfaction with their own bodies and physical appearance.

Media Influences on Body Image: Considering the Role of Race

In addition to being thin, the beauty ideal presented in mainstream media is almost exclusively White, making it all the more unattainable for women of color (Perkins, 1996). Television stars and magazine cover girls set the standard, and these typically have not included African-American women. Reports estimate that Black women make up 5.6% of primetime television characters (Mastro & Greenberg, 2000), and appear in only 23%ofmainstreammagazinead-vertisements (Bowen & Schmid, 1997). Additionally, findings show that since 1964, Cosmopolitan magazine has used a Black cover model only five times and only once in the past decade (Carr, 2002). Although a handful of Black women are presented as beauty ideals in mainstream media (e.g., Halle Berry, Tyra Banks), these are exceptions rather than the norm.

This double bind of needing to be both thin and White has led some to speculate that media use might disturb the body image of Black women to even greater degrees than it affects White women (Harris, 1994; Perkins, 1996). First, Black women tend to have larger body sizes than White women (Mokdad, Serdula, & Dietz, 1999), suggesting that the discrepancy between oneself and the ideal regarding weight may be more profound for Black women. Second, Black youth watch more TV than do White youth, even after controlling for socioeconomic status (Greenberg & Brand, 1994). Studies report that Black youth watch an average of 5 hours of TV per day, compared to less than 3 hours for

White youth (Roberts, Foehr, Rideout, & Brodie, 1999). Finally, as Black adolescent girls are negotiating their changing bodies and pressures to conform to societal ideals of beauty, they must also confront the challenges of developing a racial identity, a task that often peaks in adolescence (Duke, 2002). This means that young, Black women witness numerous hours of TV promoting the message that to be beautiful one must be thin and White, just at the time when they are grappling with what it means to be a Black woman. Combined, these factors suggest that Black women may be at increased risk for developing body image disturbances related to TV viewing.

Yet despite the logic and passion of such arguments, evidence to support these hypotheses is limited. Few studies have examined how media use might impact non-White populations, with samples instead consisting almost exclusively of White women (e.g., Harrison & Cantor, 1997). In studies with more diverse samples, ethnicity typically was either ignored or controlled for rather than investigated as a potentially significant variable (e.g., Borzekowski et al., 2000). In the few studies that actually compared media effects across ethnic groups, Black women were more resistant than White women to the effects of media exposure. Specifically, surveying 33 Black female teens and 145 White female teens, Botta (2000) found that greater TV viewing predicted increased bulimic symptomatology for White girls but not for Black girls.

Indeed, despite their high levels of media use, Black women generally report more positive body images than do White women. Black women, compared to White women, report fewer body image disturbances in terms of attitudes (e.g., drive for thinness), affect (body dissatisfaction), and behavior (e.g., bulimia). Meta-analytic results (Wildes, Emery, & Simons, 2001) indicate that the overall effect size of BlackWhite differences in these areas is .39, and ranges from .23 (regarding weight and dieting concerns) to .93 (dietary restraint). These findings have emerged in college samples (e.g., Abrams, Allen, & Gray, 1993; Harris, 1994) and community samples (e.g., Allan, Mayo,& Michel, 1993), and among teen girls (e.g., Casper & Offer, 1990) as well as adults (e.g., Rand & Kuldau, 1990). Thus, most findings indicate that contrary to predictions, Black women appear to have fewer concerns about weight and are more satisfied with their bodies than are White women.

The Current Study

The question then becomes: how are Black women, who view more television and diverge more from its mainstream beauty ideal than do White women, resisting the potential risks of media exposure? The differentiating factor here may be frame of reference. The assumption has been that while using the media, Black women, like all women, will compare their bodies and features to the mainstream ideal, and will inevitably come up short. However, findings from social psychological research (e.g., Crocker & Major, 1989) report that social comparisons are typically made to like others, to those who are more similar on relevant attributes.


It is these comparisons that are believed to be more informative and appropriate for accurate self-appraisal (Crocker & Major, 1989). Accordingly, the referents selected by Black women are likely to be other in-group members, that is, other Black women. Given the role of frame of reference, we suspect therefore that many Black women may reject the mainstream media ideal as a valid source for comparison and may instead compare themselves to images of other Black women.

There are several indications to support these beliefs. First, findings indicate that African Americans gravitate to Black-oriented media and express preferences for programs featuring Black characters (e.g., OConnor, Brooks-Gunn, & Graber, 2000). Indeed, Neilsen profiles indicate that the top programs among Black viewers are consistently those with predominantly Black casts (Elliott, 2003). Second, evidence from qualitative studies suggests differential connections to mainstream media among Black and White adolescents. Interview data find that White girls recognize thin-ideal media images as unrealistic, but are still affected by these images because they believe the ideals are important to people around them (Milkie, 1999). Black girls interviewed report rejecting the images as both unattainable for themselves and as unimportant to others in the Black community. In defining the ideal, they instead rely on the opinions of family, friends, and boyfriends, and compare themselves not to White women on television, but to Black role models and women they know (Allan, 1989; Duke, 2000). In addition, Black women report defining beauty less in terms of weight and appearance and more as style, movement, and character (Duke, 2000; Parker et al., 1995). Consequently, we argue that Black womens perceptions of their own bodies are likely to be most affected by their use of media featuring other Black women.

But skin color alone may not be the only factor shaping the social comparisons drawn by specific Black women to Black versus White media figures. The specific influences of Black media may also be shaped by a viewers ethnic identity. Ethnic identity is defined as those aspects of ones self-concept that are derived from membership in an ethnic group, and include both the emotional value and significance of group membership (Rotheram & Phinney, 1987). Strong identification with ones ethnic group has been found to function as a protective mental health buffer (Crocker & Major, 1989), and is associated with higher self-esteem (e.g., Baldwin, 1984) and less substance abuse (e.g., Herd & Grube, 1996). Evidence is emerging that a stronger ethnic identity is also associated with a more positive body image and with fewer body image disturbances (e.g., Abrams et al., 1993). Accordingly, it can be expected that ethnic identity might serve as a moderator of media effects, such that the impact of Black media use on Black women will vary by their level of identification with their ethnic group.

In summary, this study examined associations between viewer race, media content, body image, and ethnic identity, with the goal of providing preliminary answers to these three questions:

1. Are the body attitudes and perceptions of White women associated with their exposure to mainstream media and to Black-oriented media? Using a diverse array of body attitude measures, we expected a replication of existing findings, such that more frequent exposure to mainstream media would be associated with lower body satisfaction among White women. Under the premises of social comparison theory, we expected minimal impact of White womens exposure to Black media.

2. Are the body perceptions of Black women associated with their exposure to mainstream media and to Black-oriented media? Although few have assessed how viewing Black-oriented television contributes to the body image development of Black women, evidence does link the viewing of Black-oriented television to holding more positive beliefs about African Americans, and to a higher self-esteem among Black adults (e.g., Allen, Dawson, & Brown, 1989). Given these findings, we expected viewing Black-oriented television to have similarly positive effects on body image development. As suggested by earlier qualitative studies, we expected minimal contributions of their viewing of mainstream programming.

3. How does ethnic identity contribute to Black womens body image and manner of interacting with media content? Drawing from previous findings, we expected that ethnic identity would have a protective effect on the body image of Black women. Women with a stronger ethnic identity were expected to exhibit a more positive body image and to be less affected by media use.



Included in this study were 548 White women and 87 Black women aged 17 to 22 (M = 18.8 years) who completed an anonymous survey for extra credit in an introductory psychology class. Body Mass Index scores [BMI = weight (kg)/ height (m)2] were similar for both groups, and ranged from 15 to 36 (M = 22.7) for the Black women and from 16 to 44 (M = 22.0) for the White women. These numbers are comparable to estimates of the population mean of 22.7 (Flegal & Troiano, 2000). Maternal education served as a proxy measure of social status and fell at 16.2 years of schooling (i.e., college graduates). However, although the Black and White women came from relatively well-educated families, the mothers of the White women averaged one more year of schooling (M = 16.4 years) than the mothers of the Black women, M = 15.2 years; t(669) = 4.3, p < .001.



Data were collected from three different classes between the winter of 2000 and the spring of 2002. Participants completed a 31-page survey packet that included measures of media viewing habits, self-conceptions, body image attitudes, and sexual attitudes and behavior. Measures of television viewing habits, body image attitudes, and ethnic identity were used for the current study, and no indication was given as to the studys focus on mainstream versus Black-oriented media. Packets were distributed in class, and participants completed the survey on their own time and then returned the packets to class in a sealed brown envelope. Approximately 79% of the students enrolled in selected classes chose to complete the extra-credit survey.


Body image measures. Seven scales were used to assess various dimensions of womens body image, and included three subscales from the Eating Disorders Inventory (EDI; Garner, Olmsted, & Polivy, 1983), three subscales from the Body Esteem Scale (BES; Franzoi & Shields, 1984), and the Body Shape Questionnaire (BSQ; Cooper, Taylor, Cooper, & Fairburn, 1987). The three subscales of the EDI chosen assess affective (body dissatisfaction), attitudinal (drive for thinness), and behavioral (tendencies toward bulimia) components of body image disturbance. Respondents indicated from 1 (never) to 6 (always) how often each of 23 statements applied to them. The Body Dissatisfaction subscale contains nine items such as I feel satisfied with the shape of my body, (alpha = .92). The seven-item Drive for Thinness subscale (alpha = .92) includes statements such as I am preoccupied with a desire to be thinner. The Tendencies Toward Bulimia subscale contains seven items including, I eat moderately in front of others and stuff myself when theyre gone (alpha = .81). Subscale sums were computed according to instructions provided by the measures creators, with higher scores indicating a more negative body image.

The Body Esteem Scale was included as a measure of non-weight related aspects of appearance. The original measure contains 32 items, each asking the participant to indicate how positively she feels about a particular aspect of her body on a scale of 1 (strongly negative) to 5 (strongly positive). In addition to these 32 items, we added three items that might be more pertinent to Black women, namely skin tone, hair length, and hairtexture. Factor analysis revealed three subscales, consistent with the three sub-scales of the original measure. The Sexual Attractiveness subscale contains 16 items regarding the participants facial features, sex organs, and hair (alpha = .80). The three additional items we added all loaded on this subscale. The Weight Concern subscale includes 10 items concerning the participants hips, thighs, stomach, and other areas typically viewed as weight-related problem areas (alpha = .91). The

Physical Condition subscale includes nine items regarding muscular strength, coordination, and other health-related characteristics (alpha = .87).

The 34-item BSQ addresses how often one thinks negatively about ones body (e.g., How often over the past four weeks has being with thin women made you feel self-conscious about your weight?). Respondents indicated on a scale of 1 (never) to 6 (always) how often the statement applied to them. Mean scores were computed across the items for each participant, with higher scores indicating a more negative body image. In this sample, the alpha for the BSQ was .98.

Ethnic identity. To assess participants feelings about being Black, the following three subscales from the Multi-group Ethnic Identity measure were used (Phinney, 1992): Ethnic Behaviors, Affirmation and Belonging, and Ethnic Identity Achievement. Sample items include I am happy that I am a member of the group I belong to and I feel good about my cultural or ethnic background. Responses to each of the 14 items were made using a 4-point scale ranging from strongly disagree to strongly agree. Mean scores across all three subscales were computed, such that higher scores indicated a stronger identification with ones ethnic group (alpha = .90).

Television viewing measures. To assess participants television viewing habits, we provided a listing of 35 top-rated primetime sitcoms and dramas from 4 years prior to data collection, and respondents were asked to indicate how often they had watched each program on a 5-point scale anchored by every week and never/not this season. For data collected during 1999-2000, programs from the 1995-1996 television season were listed; for data collected during 2000-2001, programs from the 1996-1997 season were listed. Although using retrospective accounts of viewing presents challenges to accurate recall, the 1995-1996 and 1996-1997 seasons were chosen for several reasons. First, the undergraduate participants were adolescents at that time, noted as a period of heavy reliance on social comparison and increasing body dissatisfaction (Smolak & Levine, 1996). As such, it is possible that TV viewing at this time may have more substantial and long-lasting effects on body image attitudes. The second benefit of using the 1995-1997 seasons was the distribution of top-rated programs with Black and White casts. Six of the 35 programs selected in the 1995-1996 and 1996-1997 seasons employed predominantly Black casts. This increase in highly rated programs with predominantly Black casts allows for a comparison, that would not be possible in other years, of White and Black samples watching the same programs with predominantly Black casts. For the first year, these programs were Family Matters, Fresh Prince of Bel Air, Hangin with Mr. Cooper, Living Single, Martin, and Sister, Sister. For the second year, two of the previously listed programs, Family Matters and Sister, Sister were included as were an


additional four programs, Jamie Foxx, Moesha, The Smart Guy, and The Wayans Brothers. Responses were scaled into hours per month based on the length of each program and the frequency with which it was viewed. Computed for each participant, then, were two scores: hours per month viewing programming with predominantly Black casts (Black TV) and hours per month viewing programming with predominantly White casts (White TV).


Preliminary Analyses

To investigate potential ethnic group differences in participants media use, independent sample t tests were run between the Black and White women on monthly hours viewed of White TV and of Black TV. As shown at the top of Table 1, participants did not differ in their frequency of viewing programs with predominantly White casts, with both the White and Black women watching approximately 19 hours per month. However, viewing of Black TV was significantly higher among Black women than among White women, t(659) = -19.4, p ? .001, with the Black women watching more than twice the amount viewed by White women.

For the second set of preliminary analyses, a multivariate analysis of variance was conducted examining ethnic group differences on the seven body image variables. This MANOVA was significant, Hotellings Trace F(648) = 8.65, p < .001, and revealed that the Black women held healthier body images than did the White women. Subsequent analysis (follow-up t tests shown in Table 1) revealed significant differences on all seven body image measures. On the EDI, the Black women reported significantly lower drive for thinness, significantly fewer tendencies toward bulimia, and significantly less body dissatisfaction. The Black women also reported significantly fewer negative thoughts about their bodies and significantly higher body esteem on all three subscales (i.e., sexual attractiveness, weight concern, and physical condition).

Testing the Main Research Questions

Our first two research questions focused on potential links between exposure to Black and White programming and the body images of Black and White female viewers. Our third research question centered on the possible contributions of ethnic identity as a predictor of body image and as a moderator in the connection between media exposure and body image. In order to assess these questions, hierarchical regressions were run using each of the body image measures as outcome variables. Separate analyses were run for the White and Black women, with ethnic identity included as a predictor for Black women only. Age, maternal education and BMI were included in the first step. Ethnic identity, viewing of Black TV, and viewing of White TV were included in the second step. Additionally, two interaction terms, ethnic identity by Black TV and ethnic identity by White TV, were included to assess whether the impact of media was moderated by ethnic identity among the Black women. Results are shown in Tables 2 and 3.

As shown in Table 2, among the White women, the predictor variables accounted for 3% to 19% of the variance for the weight-related variables, but accounted for little or none of the variance for the two non-weight related measures (i.e., the Sexual Attractiveness and Physical Condition subscales of the BES). BMI was the most consistent predictor of White womens body image, specifically for the weight-related variables. Women with higher BMIs reported poorer body image on six of the seven body image outcomes. Watching more television with White casts also predicted poorer body image, such that frequent viewing of White TV was associated with greater body dissatisfaction and holding more negative thoughts about ones body. Regular viewing of programs with Black casts was not related to any of the outcome measures for the White women.

Многие исследования указывают на связь между воздействием средств массовой информации и возрастающим недовольством людей своим телом.

Тем не менее, достаточно мало внимания в этом вопросе уделяют значению расовой принадлежности. Соответственно, данное исследование направлено на выявление роли телевизионных образов в формировании внешнего вида представительниц негроидной и европеоидной рас.

В исследовании приняли участие 87 темнокожих и 584 белых женщин. Они в течение месяца делились своими впечатлениями от просмотра телевизионных передач общего потока (неспециализированных) и передач, ориентированных на темнокожих. Их отношение к собственному телу определялось также анкетами: «Перечень расстройств режима питания» (EDI), «Шкала оценки тела» (BES), «Вопросник по внешнему облику тела» (BSQ).

Гипотетически результаты исследования должны показать наличие разных стандартов идеального тела для белых и темнокожих женщин.

Предполагалось, что для белых женщин, смотрящих передачи общего потока, характерен более болезненно-худой образ, а просмотр специализированных передач для темнокожих вообще не влияет на их внешний вид. Для темнокожих женщин, смотрящих специализированные передачи для темнокожих, предположительно, характерен более здоровый внешний вид, тогда как просмотр передач общего потока не имеет отношения к их внешнему виду. Этническая принадлежность также подразумевает более здоровый внешний вид у темнокожих женщин и, в некотором роде, выступает наряду с телепрограммами для темнокожих регулятором воздействия СМИ.

Феномен недовольства своей фигурой настолько распространился среди молодых женщин в нашей стране, что получил название «нормативная неудовлетворенность» (Rodin, Silberstein, & Striegel-Moore, 1984). Молодые женщины обычно стремятся быть совершенством, когда дело касается их фигуры. Они описывают идеал примерно так: высокая, очень худая блондинка. (Parker et al., 1995).

К сожалению, этот идеал неприемлем для большинства женщин, что приводит их к постоянным депрессиям, низкой самооценке и расстройствам питания (Denniston, Roth, & Gilroy, 1992). В США, по оценкам экспертов, число девушек и женщин, страдающих от нарушений режима питания, составляет 5-10 миллионов (Shisslak, Cargo, & Estes, 1995). Считается, что средства массовой информации играют существенную роль в поддержании этого чрезмерно стройного женского идеала. Действительно, сегодня женщины, представленные в СМИ, гораздо более худые, чем мужчины (Silverstein, Perdue, Peterson, & Kelly, 1986), гораздо более худые, чем они изображались СМИ в прошлом (Silverstein et al., 1986), более худые, чем представители большинства женского населения в реальности (e.g. Fouts & Burgaff, 1999, 2000), и слишком худые даже по критериям анерексии. (Wiseman, Gray, Moismann, & Ahrens, 1990).

Влияние СМИ на внешний вид: существующие теории

Какое влияние оказывает регулярная эксплуатация этих образов на представление о фигуре у молодых телезрительниц?  Попытки поднять этот вопрос за последние два десятилетия были сосредоточены на частоте эксплуатации этих образов и социальной тенденции к сопоставлению реальных девушек с идеалом. Культивационная теория с ее концентрацией на частоте эксплуатации образов (Gerbner, Gross, Morgan, & Signorielli, 1994) доказывает, что постоянная презентация телевидением этих образов формирует особую картину реальности, и что ее регулярная трансляция ведет к тому, что зрители принимают данную альтернативу как  идеальную. Соответственно, из-за того что представление о женском теле на телевидении несколько искажено, попытки молодых женщин приблизиться к идеалу приводят к развитию недовольства своим телом, сильному желанию быть стройнее и нарушениям режима питания. Эмпирические исследования подтверждают эту точку зрения, указывая на связи между возрастающим недовольством своим телом и более высоким уровнем повсеместного телевещания (e.g., Harrison, 2001;   Harrison & Cantor, 1997; but see Botta for null results), а также высоким рейтингом вещания таких особых жанров как музыкальные клипы и мыльные оперы. (Borzekowski, Robinson, & Killen, 2000; Tiggeman  & Pickering, 1996).

Теория  социального сравнения (Festinger, 1954) предлагает альтернативную концепцию влияния СМИ на параметры внешнего вида. Согласно этой теории, одни индивиды постоянно сравнивают себя с другими себе подобными. Восходящее сравнение, то есть сопоставление себя с кем-то лучшим в рамках данного сравнения, как правило, приводит к упадку настроения (Wheeler, 1996). Нисходящее сравнение, то есть сравнение себя с кем-то худшим, повышает настроение (Wills, 1981). Применяя эту теорию к эффектам СМИ, исследователи обнаружили, что женщины, которые чаще сравнивают себя с другими женщинами, в том числе представленными в СМИ, более недовольны своим телом (Heinberg & Thompson, 1992). А воздействие СМИ на внешний вид сильнее, если женщин постоянно побуждают к такому сравнению (Cattarin, Thompson, Thomas, & Williams, 2000). Таким образом, выводы обеих теорий – культивационной и теории социального сравнения – предполагают, что частый просмотр женщинами телепередач и сравнение себя с телевизионными образами, связаны с меньшей удовлетворенностью собственным телом и внешними данными.

Влияние СМИ на внешний вид: роль расовой принадлежности

Вдобавок к стройности, идеал красоты, представленный в передачах общего потока, подразумевает светлую кожу, что делает этот идеал еще более недоступным для темнокожих девушек (Perkins, 1996). Звезды телевидения и девушки с обложек журналов устанавливают стандарты, которые обычно не включают женщин афро-американского происхождения. Исследования показывают, что темнокожие женщины составляют 5,6% телевизионных героев прайм-тайма (Mastro & Greenberg, 2000), и появляются лишь в 2-3% рекламы в неспециализированных по расовому признаку журналах (Bowen & Schmid, 1997). Исследования также показывают, что с 1964 года журнал Cosmopolitan только пять раз публиковал фото темнокожих моделей на обложке, а за последние десять лет на обложке лишь одного выпуска была представлена темнокожая модель (Carr, 2002). Несмотря на то, что небольшое количество темнокожих женщин все-таки представлены в качестве идеалов красоты в СМИ общего потока (Halle Berry, Tyra Banks), это в скорее исключения, чем норма.

Двойное требование идеала быть стройной и иметь светлую кожу навело некоторых исследователей на мысль, что воздействие СМИ может искажать внешний облик темнокожих женщин даже в большей степени, чем белых (Harris, 1994; Perkins, 1996). Во-первых, темнокожие женщины имеют большую склонность к полноте, чем белые (Mokdad, Serdula, & Dietz, 1999), таким образом, различие между реальным и идеальным весом у темнокожих женщин может быть намного значительнее. Во-вторых,  темнокожие представители молодежи больше смотрят телевизор, чем белые, даже в рамках одного социально-экономического статуса (Greenberg & Brand, 1994). По данным исследований, темнокожая молодежь смотрит телевизор в среднем 5 часов в день, тогда как белые – менее 3 часов в день (Roberts, Foehr, Rideout, & Brodie, 1999). И, наконец, поскольку темнокожие девушки-подростки пытаются изменить свою фигуру и находятся под давлением идеалов красоты, принятых в обществе, им приходится противостоять еще и особенностям своей расовой принадлежности. Эта проблема достигает критической отметки в подростковом возрасте (Duke, 2002). Таким образом, темнокожие девушки в течение многочисленных часов  смотрят телепрограммы, которые говорят о том, что быть красивой значит быть стройной и иметь светлую кожу, и пытаются преодолеть свою идентичность. Объединив все эти факторы, можно предположить, что темнокожие женщины находятся под возрастающей угрозой нарушений естественного развития организма, спровоцированной просмотром телепередач.

Несмотря на логику и пристрастность таких аргументов, свидетельства, подтверждающие эти гипотезы, ограничены. Несколько исследований проверили, как СМИ  могут воздействовать на темнокожее население, если в СМИ практически всегда демонстрируются примеры только белых женщин (Harrison & Cantor, 1997). В исследованиях с разнообразными участниками, этническую принадлежность либо игнорировали, либо контролировали вместо того, чтобы учитывать ее как потенциально значимый фактор. (Borzekowski et al., 2000). В немногих исследованиях, которые сравнивали эффекты воздействия СМИ на представителей различных этнических групп, темнокожие женщины были более стойкими к влиянию СМИ, чем белые. Интересно, что, исследуя 33 темнокожих девушек и 145 белых, Ботта (2000) обнаружил, что под воздействием телепередач булимии более подвержены белые девушки, а не темнокожие.

Действительно, несмотря на высокий уровень потребления медиа-продукции, темнокожие девушки демонстрируют более позитивное отношение к своему внешнему виду, нежели белые. Темнокожие женщины, в отличие от белых, проявляют гораздо меньше беспокойства по поводу своего внешнего вида с точки зрения отношения (например, стремление к худобе), аффекта (например, недовольство своим телом) и поведения (например, булимия). Мета-аналитические результаты (Wildes, Emery, & Simons, 2001) говорят о том, что предельный коэффициент различий параметров темнокожих и белых женщин составляет в заданных пределах 0,39, и варьируется от 0,23 (учитывая заботу о весе и диете) до 0,93 (при строгой диете). Данные исследования проводились в колледжах (Abrams, Allen, & Gray, 1993; Harris, 1994) и сообществах (Allan, Mayo, &Michel, 1993), как среди девочек-подростков (Casper & Offer, 1990), так и среди взрослых женщин (Rand & Kuldau, 1990). Как выяснилось, большинство исследований показывает, что вопреки предположениям, темнокожие женщины меньше беспокоятся о своем весе и в большей степени довольны своей фигурой, нежели белые.

Настоящее исследование

Возникает вопрос: как темнокожие женщины, которые больше смотрят телевизор и в большей степени не соответствуют общепринятому идеалу красоты, чем белые, противостоят потенциальным рискам воздействия СМИ? Определяющим фактором здесь могут быть рамки восприятия. Предполагалось, что, воспринимая продукцию СМИ, темнокожие женщины, как и остальные, будут сравнивать свое тело и внешние данные с общепринятым идеалом, что неизбежно повлечет за собой изменения. Однако, данные социально-психологического исследования (Crocker & Major, 1989) показывают, что социальные сравнения обычно проходят в заданных рамках – среди тех, кто имеет схожие характеристики. Считается, что такие сравнения более информативны и в большей степени приемлемы для точной самооценки (Crocker & Major, 1989). Соответственно, референты (объекты для сравнения– прим. перев.), выбранные темнокожими женщинами, вероятно, будут принадлежать той же группе, иными словами, тоже будут темнокожими женщинами. Рассматривая роль рамок восприятия, мы подразумеваем таким образом, что темнокожие женщины могут отвергать общепринятый идеал красоты, представленный в СМИ в качестве образца для сравнения, и вместо этого сравнивать себя с другими темнокожими женщинами.

Существует несколько подтверждений этих мнений. Во-первых, по данным исследований, девушки афро-американского происхождения тяготеют к СМИ, ориентированным на темнокожее население, и предпочитают программы с темнокожими героями (O’Connor, Brooks-Gunn, & Graber, 2000). Действительно, графики Нельсона указывают на то, что наиболее популярные программы среди темнокожего населения – преимущественно программы с участием представителей негроидной расы (Elliot, 2003). Во-вторых, данные качественных исследований говорят о различном отношении к СМИ общего потока среди темнокожих и белых подростков. Данные опроса показывают, что белые девушки признают идеал худобы, представленный в СМИ, как нереальный, но находятся под сильным влиянием этого идеала, поскольку уверены, что соответствие ему важно для окружающих (Milkie, 1999). Опрошенные темнокожие девушки отрицают общепринятые стандарты как недоступные для них и не имеющие значения в сообществе темнокожих. Вместо этого, определяя идеал красоты, они полагаются на мнение семьи, друзей, любимых, и сравнивают себя не с белыми телезвездами, а с темнокожими моделями и с женщинами, которых они знают (Allan, 1989; Duke, 2000). К тому же, темнокожие женщины определяют красоту не с точки зрения веса и внешности, а с позиций стиля, грации и характера (Duke, 2000; Parker et al., 1995). Следовательно, мы считаем, что восприятие темнокожими женщинами своего тела в большей степени зависит от влияния СМИ, демонстрирующих других темнокожих женщин.

Однако цвет кожи может быть не единственным фактором, формирующим основу для социального сравнения особенностей темнокожих женщин по отношению к другим темнокожим и в противопоставлении к белым, представленным в СМИ. Особое влияние СМИ, ориентированных на темнокожих, может зависеть от этнической принадлежности зрителей. Этническая принадлежность определяется как те аспекты Я-концепции, которые развиты благодаря членству в этнической группе, и включают как эмоциональную оценку, так и значимость принадлежности к группе (Rotheram &Phinney, 1987). Устойчивая идентификация с какой-либо этнической группой основана на функции амортизатора, обеспечивающего защиту ментального здоровья (Crocker & Major, 1989), и ассоциируется с более высокой самооценкой  (Baldwin, 1984), и меньшей склонностью к обиде (Herd & Grube, 1996). Становится очевидным, чем устойчивее этническая идентификация, тем позитивнее отношение к собственному внешнему облику и тем меньше тревог по поводу своего тела (Abrams et al., 1993). Соответственно, этническая идентификация может служить в качестве смягчителя эффектов воздействия СМИ, таким образом, что степень влияния на темнокожих женщин СМИ, ориентированных на темнокожих, будет различной в зависимости от  уровня их идентификации с этнической группой.

Подводя итоги, отметим, что данное исследование было направлено на выявление связей между расой зрителей, содержанием программ, внешним видом и этнической идентификацией, с целью дать предварительные ответы на следующие три вопроса:

1. Действительно ли отношение к своему телу, его восприятие белыми женщинами, связано с обращением к СМИ общего потока и СМИ, ориентированным на темнокожее население? Используя разнообразные средства измерения отношения к телу, мы предполагали, что результаты будут повторять данные существующих исследований, то есть более частое потребление продукции СМИ основного потока будет связано с низким уровнем удовлетворенности своим телом среди белых женщин. В рамках теории социального сравнения, мы ожидали минимальное влияние на белых женщин средств массовой информации, ориентированных на темнокожих.  

2. Действительно ли восприятие своего тела темнокожими женщинами связано с обращением к СМИ основного потока и СМИ, ориентированным на темнокожих? Хотя влияние просмотра передач для темнокожего населения на формирование внешнего вида темнокожих женщин мало исследовано, очевидно, что существует связь между просмотром программ для темнокожих и поддержанием более позитивного мнения об афроамериканках и более высокой самооценки, характерной для взрослого темнокожего населения (Allen,Dawson, & Brown,1989). Проводя данное исследование, мы ожидали, что просмотр передач, ориентированных на темнокожих, будет иметь положительный эффект на формирование внешнего вида. Учитывая предположения ранее проводимых качественных исследований, мы ожидали минимальное влияние на темнокожих передач основного потока.

3. Как этническая принадлежность влияет на внешний вид темнокожих женщин, и каким образом происходит взаимодействие с информацией, передаваемой СМИ? Исходя из предыдущих исследований, мы ожидали, что этническая идентификация будет создавать эффект защиты стандартов внешности темнокожих женщин. Предположительно, женщины с более устойчивой этнической идентификацией демонстрируют более позитивное отношение к своему внешнему облику и меньше подвержены влиянию СМИ.

Метод исследования


В исследовании принимали участие 548 белых и 87 темнокожих девушек в возрасте от 17 до 22 лет (средний возраст = 18,8 лет), которым было предложено заполнить анонимные анкеты на вводном уроке психологии. Индекс Массы Тела [ИМТ=вес (кг)/рост (м2)] был примерно одинаков в обеих группах и варьировался от 15 до 36 (в среднем = 22,7) у темнокожих девушек и от 16 до 44 (в среднем = 22,0) у белых девушек. Данные цифры сопоставимы со средними параметрами населения, составляющими в около 22,7 (Flegal & Troiano, 2000). Образование матери служило посредником в определении социального статуса и составляло в среднем 16,2 года обучения (то есть выпускницы колледжа). Однако, несмотря на то, что как белые, так и темнокожие девушки воспитывались в относительно образованных семьях, матери белых девушек в среднем потратили на обучение на год больше (около 16,4 года), тогда как матери темнокожих девушек в среднем – 15,2 года. t(669)=4,3, p < 0,001.

Процедура исследования

Данные были собраны на основе исследования трех различных курсов в период с зимы 2000 года по весну 2002 года. Участники заполняли анкету, состоящую из 31 страницы, которая включала вопросы о привычках, связанных с просмотром телепередач, вопросы самооценки, отношения к собственному телу, сексуальных отношений и поведения. В ходе текущего исследования был проведен анализ привычек просмотра телепередач, отношения  к фигуре и этнической идентификации; программы общего потока и ориентированные на темнокожих, как фокус настоящего исследования, формально не разграничивались. Анкеты выдавались в классе, участники заполняли их в свободное время, затем возвращали в коричневом запечатанном конверте. Примерно 79% учащихся состоящих в списке выбранных классов согласились заполнить анкету.

Методы  измерения

Методы измерения внешнего вида. Чтобы оценить различные параметры внешнего вида женщин, в исследовании были использованы семь шкал, включая три промежуточные шкалы из «Перечня нарушений режима питания» (EDI; Garner, Olmsted, & Polivy, 1993), три промежуточные шкалы из «Шкалы оценки тела» (BES; Frazoi & Shields. 1984), «Вопросник по внешнему облику тела» (BSQ; Cooper, Taylor, Cooper, & Fairburn, 1987). Три промежуточные шкалы EDI были направлены на оценку аффективных (недовольство собственным телом), отношенческих (стремление к худобе), поведенческих (тенденции к булимии) компонентов беспокойства за фигуру. Респонденты указывали оценки от 1 (никогда) до 6 (всегда), отмечая, насколько каждое из 23 утверждений подходит им. Промежуточная шкала «Степень недовольства своим телом» состоит из девяти утверждений, например, «Я вполне удовлетворена формами своего тела», (alpha = 0,92). Семь предложений из промежуточной шкалы «Стремление к худобе» (alpha = 0,92) включают такие утверждения как «Я поглощена желанием похудеть». Шкала «Тенденции к Булимии»  содержит семь утверждений, например, «Я ем умеренно в присутствии людей, но, оставшись одна, съедаю все подряд» (alpha = 0,81). Суммы баллов промежуточных шкал были подсчитаны согласно методикам разработчиков этих тестов. Чем выше оценки, тем более негативно опрошенные относятся к своему внешнему виду.

«Шкала оценки тела» (BES) включала оценку параметров внешнего вида, не связанных с весом. Эта шкала содержит 32 утверждения, по каждому из которых участницы оценивали, насколько позитивно они относятся к различным аспектам внешнего вида своего тела по шкале от 1 (крайне негативное) до 5 (предельно позитивное). В дополнение к этим 32 утверждениям мы добавили еще три утверждения, которые могут быть более уместными по отношению к темнокожим женщинам, в частности, цвет кожи, длина и структура волос. Анализ факторов обнаружил необходимость в трех промежуточных шкалах, сопоставимых с тремя шкалами первоначального измерения. Промежуточная шкала «Сексуальная привлекательность» содержала 16 утверждений, по которым участницы оценивали черты лица, признаки половой принадлежности и волосы (alpha = 0,80). К этой шкале мы добавили три дополнительных суждения. Промежуточная шкала «Обеспокоенность весом» включала в себя 10 утверждений, касающихся проблемных, с точки зрения веса, частей тела: бедер, ягодиц, живота (alpha = 0,91). Промежуточная шкала «Физическое состояние» включала 9 утверждений, относящихся к мышечной силе, координации и другим характеристикам здоровья (alpha = 0,87).

«Вопросник по внешнему облику тела» (BSQ), состоящий из 34 вопросов, выявлял, как часто человек негативно думает о своем теле (например, «Как часто за последний месяц, находясь в компании со стройной девушкой, вы обращали внимание на свой вес?»). Респонденты указывали на шкале от 1 (никогда) до 6 (всегда), насколько часто это утверждение соответствует им. Были подсчитаны средние результаты каждого участника. Наиболее высокие оценки означают более негативное отношение к фигуре. По результатам ответов BSQ alpha = 0,98.

Этническая идентификация. Чтобы оценить особенности самооценки темнокожих, были использованы три дополнительных шкалы из вопросника «Мультигрупповая этническая идентификация» (Phinney, 1992): «Этническое поведение», «Признание и принадлежность» и «Достижение этнической идентификации». Примеры утверждений, включенных в вопросник: «Я счастлива, что принадлежу данной этнической группе» и «Мне комфортно жить с моими этническими и культурными корнями». Ответы на каждые из 14 утверждений предполагали использование 4-бальной шкалы от «абсолютно не согласна» до «полностью согласна». Были подсчитаны средние баллы всех трех шкал, высокие баллы указывали на сильную идентификацию с этнической группой (alpha = 0,90).

Методы измерения просмотра телепередач. Чтобы оценить телевизионные предпочтения участников исследования, мы предложили список из 35 самых рейтинговых комедий и драм за предыдущие  4 года. Респондентов попросили указать, как часто они смотрят каждую передачу по 5-бальной шкале от пункта «каждую неделю» до «ни разу за этот сезон». Для данных, собранных в течение 1999-2000 годов, в список были включены программы телесезона 1995-1996 годов, для данных, собранных за 2000-2001, в список были включены программы сезона 1996-1997. Хотя использование ретроспективных оценок зрителей вызывает некоторые сомнения по поводу точности воспоминаний, телесезоны 1995-1996 и 1996-1997 были выбраны по нескольким причинам. Во-первых, студенты в то время были подростками, то есть этот период был отмечен сильной зависимостью от социального сравнения и возрастающим недовольством своим телом. (Smolak & Levine, 1996). Таким образом, возможно, что просмотр телепрограмм в то время мог иметь более существенное и продолжительное влияние на особенности восприятия тела. Во-вторых, преимущество использования программ сезона 1995-1997 в том, что в то время были распространены самые рейтинговые программы с участием как белых, так и темнокожих телегероев.  В шести из 35 программ телесезонов 1995-1996 и 1996-1997 годов, участвовали преимущественно темнокожие герои. Рост числа темнокожих актеров в самых рейтинговых передачах позволил сравнить, что ранее было невозможно, особенности просмотра белыми и темнокожими женщинами передач с доминирующим числом темнокожих актеров. В первом году в числе этих передач  «Семейные дела», «Новый принц из Бель-Эйр»*, «Суд с Мистером Купером», «Жизнь одиночки», «Мартин» и «Сестра, сестра». В следующем году в списке остались две программы из перечня предыдущего года – «Семейные дела» и «Сестра, сестра», - к которым добавилось четыре новых программы: «Джэмми Фокс», «Мойша», «Славный малый» и «Братья Вайанс». Ответы были выстроены по шкале количества часов просмотра за месяц, основой стали продолжительность каждой программы и частота ее просмотра. Результаты каждого участника были подсчитаны на основе двух систем оценок: количество часов просмотра программ с участием темнокожих героев за месяц (телевидение для темнокожего населения) и количество часов просмотра программ с участием белых героев за месяц (телевидение для белого населения).


Предварительный анализ

Чтобы исследовать потенциальные различия между этническими группами в потреблении продукции СМИ, среди темнокожих и белых женщин были проведены независимые t-тесты на определение количества часов в месяц за просмотром телепередач, ориентированных на белое и темнокожее население. Как видно из Таблицы 1, участники не различались по частоте просмотра передач с преобладанием белых телегероев, как белые, так и темнокожие женщины смотрят эти передачи примерно по 19 часов в месяц. Однако, просмотр телепередач для темнокожего населения, значительно выше среди темнокожих женщин, чем среди белых, t(659)= -19.4, p <.001. Темнокожие женщины смотрят эти передачи в два раза чаще.

Для второго этапа предварительного анализа был проведен мультивариативный анализ несоответствия, определяющий различия этнических групп по семи параметрам внешнего вида. Этот анализ был очень значимым (линия Хотеллинга F (648) = 8,65, p < 0,001), поскольку обнаружил, что темнокожие женщины поддерживают более здоровый внешний вид, чем белые женщины. Последующий анализ (следует за t-тестом, см. Таблица 1) раскрыл существенные различия по всем семи параметрам внешнего вида. По данным вопросника EDI, темнокожие женщины проявляют гораздо меньше стремления к худобе, гораздо меньше тенденций к булимии и более довольны своим телом. Темнокожие женщины также демонстрируют существенно меньше негативных мыслей относительно своей фигуры и выше оценивают свое тело  по всем трем промежуточным  шкалам (сексуальная привлекательность, отношение к весу и физическое состояние).

Проверка основных вопросов исследования

Первые два вопроса нашего исследования были сфокусированы на потенциальных связях между трансляцией программ для белого и темнокожего населения и внешним видом темнокожих и белых телезрительниц.  Третий вопрос нашего исследования посвящен возможному влиянию этнической идентификации как определителя внешнего образа и как модератора по отношению к влиянию СМИ на внешний облик. Чтобы оценить эти вопросы, были использованы иерархические регрессии для каждого параметра внешнего вида как исходного. Отдельные анализы были проведены для белых и темнокожих женщин, с включением этнической идентификации как определяющего фактора только для темнокожих женщин. Возраст, образование матери и ИМТ были включены в первую стадию исследования. Этническая идентификация, просмотр телепередач для темнокожего населения, просмотр передач для белого населения были включены во вторую стадию исследования. В дополнение, два взаимосвязанных термина – этническая идентификация посредством просмотра телевидения для темнокожего населения и этническая идентификация посредством просмотра телевидения для белого населения – были использованы для того, чтобы оценить, действительно ли влияние СМИ смягчается за счет этнической принадлежности темнокожих женщин. Результаты представлены в Таблицах 2 и 3.

Как показано в Таблице 2, среди белых женщин определяющие параметры варьируются от 3% до 19% для переменных связанных с весом, но расхождения по двум параметрам, не связанным с весом, очень малы или равны нулю (имеются в виду промежуточные шкалы «Сексуальная привлекательность» и «Физическое состояние» из вопросника BES). ИМТ наиболее постоянный определяющий фактор в облике белых женщин, особенно для параметров, связанных с весом.  Женщины с высоким индексом массы тела жалуются на плохой внешний вид по шести из семи исходных параметров. Просмотр телепередач с преобладанием белых телегероев также предполагает отрицательное отношение к своему внешнему виду, так что частый просмотр передач для белых связан с существенной неудовлетворенностью своим обликом и развитием негативных мыслей по поводу своего внешнего  вида. Регулярный просмотр программ с участием темнокожих героев не связан ни с одним из исходных параметров для белых женщин.

Table 1

Means for Viewing Habits and
Body Image Variables by Race


Black Women

N = 87

White Women

N = 584

Between Group difference

Viewing Habits

Hours TV with Black Casts




Hours TV with White Casts




Body Image Outcomes

EDI-Drive for Thinness



-2 7***





EDI-Body Dissatisfaction




BSQ-Negative Thoughts About Body




BES-Sexual Attractiveness




BES-Weight Concern




BES-Physical Condition




**p < .01. ***p < .001.

Таблица 1

Средние показатели телевизионных привычек и

переменные внешнего вида по расовому признаку


Темнокожие женщины

N = 87

Белые женщины

N = 584

Межгрупповые различия

Телевизионные привычки




Часы просмотра телепередач с участием темнокожих героев




Часы просмотра телепередач с участием белых героев




Итоги оценки внешнего вида




EDI - Стремление к худобе




EDI - Булимия




EDI - Недовольство телом




BSQ - Негативные мысли по поводу своего тела




BES - Сексуальная привлекательность




BES - Контроль веса




BES - Физическое состояние




**p < 0,01 ***p < 0,001


Table 2

Seven Hierarchical Regressions Predicting White Women’s Body Image


Drive for Thinness



Body Dissatisfaction

Negative Thoughts About Body

BES: Sexual Attractiveness

BES: Weight Concern

BES: Physical Condition









Step 1









Maternal Ed.















.15 ***

Adjusted R2








Step 2

Black TV








White TV








Adjusted R2
























**p < 0,01 ***p < 0,001.

Таблица 2

Семь иерархических регрессий, предопределяющих внешний облик белых женщин


Стремление похудеть
Тенденция к булимии
Неудовлетворенность своим телом
Негативные мысли о своем теле
BES: сексуальная привлекательность
BES: обеспокоенность своим весом
BES: физическое состояние

Параметры влияния








Часть 1









Образование матери
















Усредненный коэффициент R²








Часть 2



Телевидение для темнокожих








Телевидение для белых








Усредненный коэффициент R²
























**p ≤ 0,01; ***p ≤ 0,001.

Among the Black women (Table 3), only the five weight-related regression equations were statistically significant, explaining 15 to 30% of the variance. BMI and viewing television with Black casts were the most consistent predictors of Black women’s body image. As with the White women, BMI predicted poorer body image among Black women on four of the seven measures, and viewing programs with White casts predicted more bulimic tendencies. However, in patterns that diverge from those seen with the White women, viewing television with Black casts predicted a lower drive for thinness, fewer bulimic tendencies, and fewer negative thoughts about one’s body.

Ethnic identity was a significant predictor of one of the outcome variables, with a stronger ethnic identity predicting fewer negative thoughts about one’s body. Moreover, ethnic identity appears to act as a moderator in the connection between viewing of Black TV and body image. The ethnic identity by Black TV interaction term significantly predicted three of the seven outcome variables. The ethnic identity by White TV interaction term was significantly related to one of the outcome variables. To further investigate the role ethnic identity plays as a moderator of media effects, a median split was used to run separate correlational analyses among women reporting weaker and stronger ethnic identities.

Среди темнокожих женщин (Таблица 3), только пять регрессивных показателей, относящихся к весу, были статистически значимыми, варьируясь от 15 до 30%. ИМТ и просмотр телепрограмм с темнокожими героями были наиболее существенными параметрами, влияющими на внешний вид темнокожих женщин. Что касается белых женщин, то ИМТ, предопределяющий среди темнокожих стремление к более худому телу по четырем из семи показателей, и просмотр телепрограмм с белыми героями являются параметрами, влияющими на тенденции к булимии. Тем не менее, если учесть образцы программ. Которые отличаются от тех, что обычно смотрят белые женщины, то просмотр телепрограмм с темнокожими героями предопределяет более низкий уровень стремления к худобе, меньшую предрасположенность к булимии и менее негативные мысли по поводу своего тела.

Этническая принадлежность была существенным параметром влияния на итоговые переменные: высокая степень этнической идентификации способствует уменьшению негативных мыслей по поводу своего тела. Более того, этническая принадлежность выступает как «смягчитель» влияния просмотра телепрограмм на внешний облик. Этническая идентификация посредством взаимодействия с телевидением для темнокожих существенно влияет на три из семи итоговых переменных. Этническая идентификация посредством взаимодействия с телевидением для белых влияет лишь на одну из итоговых переменных. В подтверждение результатов исследования о том, что этническая принадлежность играет роль «смягчителя» эффектов воздействия СМИ, был использован центральный срез выборки, чтобы провести коррелирующий анализ среди женщин, демонстрирующих слабую и сильную этническую идентификацию. Оценки ниже средней в 3,14 балла были представлены в группе с низкой этнической идентификацией.


Table 3

Seven Hierarchical Regressions Predicting Black Women’s Body Image


Drive for Thinness
Bulimic Tendencies
Body Dissatisfaction
Negative Thoughts About Body
BES: Sexual Attractiveness
BES: Weight Concern
BES: Physical Condition









Step 1









Maternal Ed.
















Adjusted R2








Step 2

Ethnic ID








Black TV




-249 ***




White TV








Black TV X ID








White TV X ID








Adjusted R2
























* p ≤ .05. ** p ≤ .01. *** p ≤ .001.

Таблица 3

Семь иерархических регрессий, предопределяющих внешний облик темнокожих женщин

Стремление похудеть
Тенденция к булимии
Неудовлетворенность своим телом
Негативные мысли о своем теле
BES: сексуальная привлекательность
BES: обеспокоенность своим весом
BES: физическое состояние

Параметры влияния








Часть 1









Образование матери
















Усредненный коэффициент R²








Часть 2

Этническая принадлежность (ЭП)








Телевидение для темнокожих








Телевидение для белых








Телевидение для темнокожих  × ЭП








Телевидение для белых × ЭП








Усредненный коэффициент R²
























* p ≤ 0,05; **p ≤ 0,01; ***p ≤ 0,001.


Those scoring below the median of 3.14 were placed in the Low Ethnic Identity group, and those scoring at the median or higher were placed in the High Ethnic Identity group. Among Black women whose ethnic identities were less strong, viewing programs with Black casts was associated with a healthier body image on two of the outcome measures—Drive for Thinness, r(42) = -.37, p < .05, and Negative Thoughts About Your Body, r(43) = -.38, p < .05. Among Black women whose ethnic identities were stronger, viewing programming with Black casts was not associated with any of the body image outcomes. It appears, then, that the effects of viewing Black-oriented programming are most beneficial for Black women whose ethnic identity is less firm. Viewing of White TV was not significantly related to any of the outcome measures for either group.


This study investigates connections between television exposure and body image for Black and White women, addressing specifically the contributions of mainstream and Black-oriented programming. Previous findings have suggested that TV viewing promotes poorer body image but, for the most part, have looked only at mainstream media and White viewers. The current study replicates this finding for White women, reporting significant associations between greater exposure to mainstream programming during adolescence and poorer body image in college. This negative impact on body image, however, does not seem to generalize to Black women in this sample nor to Black-oriented media. Black women who watched the same mainstream programs in high school, and watched them in the same amounts as White women, appeared largely unaffected. Among Black women, a more profound reversal was demonstrated: viewing programming with predominantly Black casts seemed to have a protective effect on their body image, while viewing these same shows had minimal effect on White women.

Consistent with the expectations of social comparison theory, we found that White women’s body image is related to mainstream media usage and Black women’s body image is related to Black-oriented media use. Therefore, contrary to fears that White media images could prove especially harmful to Black women, these findings suggest that Black women reject comparison with the White characters they watch and instead compare themselves primarily to Black characters. Similarly, White women appear to make comparisons mostly with the White characters they watch. Still, these findings highlight a further question concerning the role of comparison: Why is the comparison with same race media images protective for Black women and damaging for White women? Explanations for this divergence fall into one of two categories. Either the programs and messages about appearance in mainstream and Black-oriented television differ, or the mechanism by which White and Black women compare themselves to media images differs. Both are likely.

Addressing the first explanation, it is reasonable to expect that programs with predominantly Black casts and programs with predominantly White casts could differ in their content regarding body size and physical attractiveness. In a recent content analysis, programs with predominantly Black casts were found to include actresses whose body types covered a broader range than actresses appearing on programs with predominantly White casts (Tirodkar & Jain, 2003). According to social comparison theory, showing a broader range of body types should lead to more positive interactions with the media. Regardless of the size of the viewer, having a greater proportion of larger characters would lead to fewer upward comparisons (e.g., “They’re all thinner than me”), which can deflate one’s satisfaction with oneself and more downward comparisons (e.g., “They’re not all thinner than me”), which can increase satisfaction. Simply casting larger women, however, may not be sufficient to stave off negative comparisons. Harrison and Cantor (1997) found that White women who watched more programming with plus-size main characters were less satisfied with their own bodies than were women who watched programs with thin or average-sized main characters. It must be recognized that television dialogue projects additional meaning onto the bodies shown by praising thin women for their appearance and deriding heavier women (Fouts & Burggraf, 2000). An investigation of appearance-related dialogue is necessary to determine whether programs with predominantly Black casts transmit messages that are as flexible and accepting as their images.

Another interpretation of these findings is that even if programs project similar content, Black and White women maybe utilizing different mechanisms of comparison. Black women may still make upward comparisons to the media images of Black women but may experience these comparisons as inspiring, not damaging. Proponents of social comparison theory suggest that highly motivated individuals avoid feelings of inferiority in response to upward comparisons and are instead encouraged by the comparison (Wheeler, 1966). Typically, when the object of comparison is seen as a competitor, an upward comparison is damaging to self-esteem; however, if the object is not seen as a competitor, the comparison can be inspiring (Wood, 1989). As fellow members of a stigmatized group (Crocker & Major, 1989), Black women may see other Black women as allies, not as competitors, and may therefore find comparisons with other Black women, even with ideal media images, inspiring. Considering the long absence of Black women on television, the simple presence of Black female characters may affirm the beauty of all Black women. Because these explanations are only speculative, qualitative work exploring both the content of TV programs and the ways in which women interact with them could help to expose the mechanisms behind these outcomes.


It is worth noting, however, that television images of Black women can be as exclusionary as those of White women (Perkins, 1996), and are by no means always stereotype-free. Typically, Black actresses and models possess light skin and Anglo features, marginalizing the appearance of the majority of Black viewers (Brown, 1993). Moreover, although exposure to mainstream programming was only minimally associated here with the body conceptions of Black women, this does not mean that such content has no effect on them. For example, evidence indicates that frequent exposure to music videos or to sports programming is associated with young Black women’s expressing more stereotypical gender role attitudes (Ward, Hansbrough, & Walker, in press). Negative effects of media exposure may therefore exist in domains not examined here.

Our findings also suggest that affiliations with the African American community and with Black-oriented TV seem to play similar and somewhat overlapping roles in promoting healthier body image among Black women, at least in the context of a predominantly White Midwestern university. Black women who possessed a strong ethnic identity reported somewhat healthier body images than Black women who did not. Among women whose ethnic identities were less firm, regular exposure to Black-oriented media seemed to provide a similar protective benefit. Because approximately 95% of our sample reported ethnic identity scores ranging from 2.5 to 4 out of a possible 4, it appears that most participants reported generally positive feelings about being Black and did identify as such. It is likely that those women classified as having a low ethnic identity (M = 2.77) may be questioning their ethnic identity, perhaps struggling with both positive and negative sentiments. It follows, then, that members of this group, who may be most uncertain and most vulnerable, are also most affirmed in their body image by viewing programming with predominantly Black casts.

Although the current study contributes to understanding of the media’s impact on body image, additional investigation is needed to fully explicate these relations. First, although the number of Black women in this sample exceeds those from previous studies (e.g., Botta, 2000), generalizations are nevertheless limited both by the small sample size and by the relatively homogenous background of the participants. Future work needs to extend this research by specifically recruiting large and diverse samples of women of color that include students and nonstudents residing in predominantly White and predominantly Black settings. Such work could also explore these connections among Latinas and Asian women who are virtually absent from mainstream TV. Second, causal inferences from these data are limited by the research design, and prospective, longitudinal, and experimental methods are needed to fully understand the mechanisms at work. Indeed, the retrospective accounts of television viewing employed here may be susceptible to memory errors and biases. Although participants were not made aware of the study’s focus on mainstream and Black-

oriented media, it is possible that women who currently embrace a broader beauty ideal may have reflected more fondly on memories of programs with predominantly Black casts, and overreported their viewing of these programs. At the same time, however, retrospective accounts of media viewing have proven useful when participants are asked to recall specific distinctive events, such as frightening or sexual scenes that evoked emotions (e.g., Cantor, Mares, & Hyde, 2003). Listing specific programs to score, as was done here, is believed to promote more accurate recall than measuring overall viewing amounts. In addition, a large number of consecutive significance tests were conducted, without controls for Type I error, and hence these findings are best viewed as preliminary. Finally, it would be worthwhile to extend these findings to other forms of visual media. The current study examined only a subset of primetime comedies and dramas. Would the same findings hold for other television programming or for magazines, films, or music videos?

The current study extends the literature by considering how the race of the characters women are watching and the ethnic identity of the viewer shape the media’s impact on body image. The findings suggests that the typical pattern whereby more television viewing is associated with poorer body image may only hold true for White women watching programs featuring White women. Black women seem to be having positive interactions with the media, suggesting that the negative effects experienced by White women may not be inevitable. Further exploration of these issues may allow us to replicate, in other populations, the positive interactions experienced by Black women, and to explore the potential beneficial impact media might have for Black women in other domains, such as self esteem. This study demonstrates that it is critical to consider issues of race, as they apply both to the viewers of television and to the nature of the images displayed.

Initial submission: December 31, 2002

Initial acceptance: March 3, 2003

Final acceptance: July 25, 2003


Средние оценки и выше среднего – в группе с высокой этнической идентификацией. Среди темнокожих женщин с менее сильной этнической идентификацией просмотр телепрограмм с темнокожими героями связан с более здоровым внешним видом по двум итоговым переменным: стремление к худобе, r (42) = -0,37, p < 0,05; негативные мысли о своем теле, r (43) = -0,38, p < 0,05. Среди темнокожих женщин, чья этническая идентификация была сильнее, просмотр программ с темнокожими героями не связан ни с одной из итоговых переменных внешнего вида. Таким образом, получается, что эффекты просмотра телепрограмм, ориентированных на темнокожих, более значимы для темнокожих женщин с менее выраженной этнической идентификацией. Просмотр телепрограмм для белых не имеет существенного влияния на итоговые измерения для обеих групп.


Данная работа исследует связи между просмотром телепрограмм и внешним видом темнокожих и белых женщин, уделяя особое внимание специфике влияния телепрограмм общего потока и ориентированных на темнокожее население. Предыдущие исследования предполагали, что просмотр телепрограмм подстегивает стремление к более болезненно-худому телу, но это касается большинства, которое смотрит передачи общего потока и ориентированные на белое население. Настоящее исследование повторяет этот вывод в отношении белых женщин, указывая на существенные связи между частым обращением к телепрограммам в подростковом возрасте и болезненным внешним видом в период обучения в колледже. Это негативное влияние на состояние тела, тем не менее, нельзя отнести к темнокожим женщинам и СМИ, ориентированным на темнокожее население. Темнокожие женщины, которые смотрят те же программы общего потока в период обучения в колледже, и смотрят в том же количестве, что и белые женщины, проявляют меньшую подверженность влиянию СМИ. Среди темнокожих женщин наблюдается более сильное отторжение эффектов воздействия СМИ: просмотр телепрограмм с преобладанием темнокожих героев играет защитную роль по отношению к их внешнему виду, в то время как для белых женщин просмотр этих же передач имеет минимальный эффект.

В соответствии с ожиданиями теории социального сравнения, мы обнаружили, что внешний вид белых женщин связан с обращением к телепрограммам общего потока, а внешний вид темнокожих женщин связан с обращением к СМИ, ориентированным на темнокожее население. Таким образом, в противопоставление опасениям, что образы, представленные в СМИ для белых, могут быть особенно вредоносными для темнокожих женщин, данное исследование предполагает, что темнокожие женщины не воспринимают сравнение с белыми персонажами телепрограмм. Вместо этого они сравнивают себя с темнокожими героями. Аналогично, белые женщины в большинстве случаев склонны к сопоставлению себя с белыми персонажами телепрограмм. Однако, данные выводы поднимают дополнительный вопрос, касающийся роли сравнения. Почему сопоставление с представителями своей расы, представленными в СМИ, действует как защитный механизм для темнокожих женщин, и приносит вред белым женщинам? Объяснение этого расхождения кроется в одной из двух категорий. Либо отличаются сами программы и основные идеи о внешнем виде на телевидении общего потока и ориентированном на темнокожее население, либо отличаются механизмы, с помощью которых белые и темнокожие женщины сравнивают себя с телевизионными образами. Обе категории вполне вероятны.

Обращаясь к первому объяснению, разумно ожидать, что программы с преобладанием темнокожих героев и программы с преобладанием белых героев могут отличаться по содержанию, касающемуся размеров тела и внешней привлекательности. По результатам недавнего контент-анализа, программы с преобладанием темнокожих персонажей демонстрируют женщин с большим многообразием типов тел, нежели программы с преобладанием белых женщин (Tirodkar & Jain, 2003). Согласно теории социального сравнения, демонстрация большего спектра типов тел должна приводить к более позитивному взаимодействию со СМИ. Невзирая на параметры тела зрителя, наличие более широкого разнообразия телевизионных образов будет способствовать уменьшению восходящих сравнений (например, «Они все стройнее меня»), которые могут поколебать уверенность в себе, и увеличению нисходящих сравнений (например, «Не все из них стройнее меня»), которые могут повысить удовлетворенность своим телом. Простое преобладание полных женщин, тем не менее, может быть недостаточным, чтобы предотвратить негативные сравнения. Харрисон и Кэнтор (1997) обнаружили, что белые женщины, которые смотрят больше программ с преобладанием полных персонажей, были в меньшей степени удовлетворены своим телом, чем женщины, которые смотрят программы, демонстрирующие стройных или средних размеров персонажей. Стоит признать, что телевизионный диалог привносит дополнительное значение в показ тел, восхваляя стройных женщин за их внешний вид и высмеивая полных женщин (Fouts & Burggraf, 2000). Исследуя коммуникацию, касающуюся внешнего вида, необходимо определить, передают ли программы с преобладанием темнокожих героев столь же гибкие и толерантные идеи, сколько они отражают спектр демонстрируемых персонажей.

Другая интерпретация этого вывода заключается в том, что даже если телепрограммы транслируют одно и тоже содержание, темнокожие и белые женщины могут использовать разные механизмы сравнения. Темнокожие женщины могут делать восходящие сравнения с телевизионными образами, но выражать это сопоставление как восхищение, а не самобичевание. Сторонники теории социального сравнения предполагают, что высоко мотивированные личности избегают чувства собственной неполноценности в ответ на восходящее сравнение, и вместо этого стимулируют себя к совершенствованию (Wheeler, 1966). Как правило, когда объект сравнения кажется конкурентом, восходящее сравнение вредит самооценке. Однако, если объект не воспринимается как конкурент, сравнение может проявляться в восхищении (Wood, 1989). Как такие же члены дискриминируемой группы (Crocker & Major, 1989), темнокожие женщины могут воспринимать других темнокожих женщин как союзников, а не конкурентов, и могут, таким образом, выражать сопоставление с другими темнокожими женщинами, даже с идеальными телевизионными образами, в чувстве восторга. Учитывая продолжительное отсутствие темнокожих женщин на телевидении, простое их присутствие на экране может стать аргументом в пользу красоты темнокожих женщин. Поскольку эти объяснения только умозрительные, качественный анализ, объясняющий оба предположения – о содержании телепрограмм и особенностях их восприятия женщинами – может помочь раскрыть механизмы, стоящие за этими выводами.

Тем не менее, важно отметить, что телевизионные образы темнокожих женщин могут быть такими же уникальными, как образы белых женщин (Perkins, 1996), и также отнюдь не всегда свободны от стереотипов. Как правило, у темнокожих актрис и моделей светлая кожа и англосаксонские черты лица, что значительно отличается от внешнего вида большинства темнокожих зрительниц (Brown, 1993). Более того, хотя обращение к программам общего потока минимально связывалось с концепцией внешнего вида темнокожих женщин, это не значит, что данный аспект содержания не воздействует на них. Например, очевидно, что образы, содержащиеся в музыкальных видеоклипах или спортивных программах, ассоциируются с молодыми темнокожими женщинами, отражающими их стереотипные гендерные роли (Ward, Hansbrough, & Walker, в прессе). Негативные эффекты воздействия СМИ могут, таким образом, иметь место в сферах, не рассматриваемых в данной работе.

Наше исследование также предполагает, что афро-американское сообщество и телевидение, ориентированное на темнокожих, играет одинаковые и отчасти дублирующие роли в продвижении более здорового внешнего вида среди темнокожих женщин, по крайней мере, в контексте преимущественно «белого» контингента Университета Среднего Запада.  Темнокожие женщины, отличающиеся сильной этнической идентификацией, демонстрируют более здоровый внешний вид, чем их сородичи, не имеющие этой черты. Среди женщин, чья этническая идентификация менее устойчива, регулярное обращение к СМИ, ориентированным на темнокожих, играет такую же защитную роль. Поскольку около 95 % нашей выборки отмечают высокую степень этнической идентификации (от 2,5 до 4 баллов из 4 возможных), получается, что большинство участников опроса проявляют, в основном, позитивные чувства по поводу особенностей внешнего вида своей расы. Вероятно, женщины, относящиеся к группе с низкой этнической идентификацией (М = 2,77) могут подвергать сомнению свою этническую принадлежность, из-за чего в них борются как позитивные, так и негативные чувства по поводу их внешнего вида. Следовательно, те члены этой группы, которые наименее уверены в себе и наиболее уязвимы, повышают свою самооценку за счет просмотра телепрограмм с преобладанием темнокожих героев.

Хотя данная работа вносит вклад в изучение влияния СМИ на внешний вид женщин, требуется дополнительное исследование, чтобы полноценно объяснить все взаимосвязи. Во-первых, несмотря на то, что количество темнокожих женщин в настоящем опросе увеличилось по сравнению с предыдущими исследованиями (Botta, 2000), обобщения, тем не менее, ограничены, как небольшим объемом выборки, так и относительно однородными характеристиками участниц. В следующих работах нужно расширить исследование за счет специально подобранной более обширной и разнообразной выборки опрашиваемых женщин, включая как учащихся, так и неучащихся, пребывающих в местах с преобладанием как белых, так и темнокожих. Такая работа может объяснить аналогичные явления среди латиноамериканок и азиаток, которые фактически отсутствуют на телевидении общего потока.  Во-вторых, выводы, обоснованные на собранных нами данных, ограничены замыслом настоящего исследования. Необходимы лонгитюдные, экспериментальные методы и методы прогнозирования, чтобы более полно изучить механизмы, показанные в данной работе. Действительно, ретроспективный анализ просмотренных телепрограмм, представленный здесь, не исключает ошибок памяти, расхождений с реальностью. Хотя участницы не были осведомлены о том, что исследование направлено на СМИ общего потока и СМИ, ориентированные на темнокожее население, возможно, женщины, которые во время проведения исследования признали более обширные стандарты красоты, воспроизводили более наивные наблюдения за программами с преобладанием темнокожих героев, передавая свои впечатления от их просмотра. Однако в то же время, ретроспективный анализ восприятия СМИ оказался полезным, когда участниц просили назвать специфичные отличительные события, например, пугающие или сексуальные сцены, которые пробуждают эмоции (Cantor, Mares, & Hyde, 2003). Предполагалось, что составление (для подсчета) списка неординарных программ, как было сделано в данном исследовании, будет способствовать более точному воспроизведению, чем измерение всех просмотренных телепрограмм. Вдобавок было проведено большое количество тестов, выполняемых в порядке убывания значимости, без учета однотипных ошибок. Таким образом, настоящее исследование нужно рассматривать как предварительное. Наконец, было бы полезно распространить данное исследование на другие виды визуальных СМИ. Настоящая работа изучает только небольшую группу телепрограмм прайм-тайма (комедии, драмы). Подтвердятся ли полученные результаты при исследовании других телепрограмм или журналов, фильмов, музыкальных клипов?

Настоящая работа дополняет научную литературу на данную тему, уделяя особое внимание тому, как расовая принадлежность женских телевизионных образов и этническая идентификация зрительниц формирует процесс воздействия СМИ на внешний облик. Наше исследование предполагает, что тиражирование стандартных идеалов внешнего вида посредством просмотра телепрограмм связаны с более истощенными телами только в отношении  белых женщин, которые смотрят телепрограммы с участием белых женских персонажей. Темнокожие женщины, кажется, находятся в более позитивных взаимоотношениях со СМИ, что позволяет предполагать, что негативные эффекты, которым подвергаются белые женщины, не являются неизбежными. Дальнейшее исследование данного вопроса может позволить нам подтвердить (среди других категорий населения) позитивное взаимодействие со СМИ, практикуемое темнокожими женщинами, а также изучить потенциальное благотворное воздействие СМИ на темнокожих женщин, применительно к другим сферам, таким как особенности самооценки. Настоящая работа показывает, какое решающее значение играет рассмотрение в ходе исследования расовой принадлежности как зрителей, так и героев, изображаемых на экране.

Предоставление работы на рассмотрение: 31 декабря 2002 г. Первоначальное принятие: 3 марта 2003 г. Окончательное одобрение: 25 июля 2003 г.


* Новый принц из Бель-Эйр – популярный комедийный сериал 1990-1996 гг. с Уиллом Смитом в главной роли.


REFERENCES (Библиография)

Abrams, K. K., Allen, L., & Gray, J. J. (1993). Disordered eating attitudes and behaviors, psychological adjustment, and ethnic identity: A comparison of Black and White female college students. International Journal of Eating Disorders, 14, 49–57.

Allan, J. (1989, November). Weight management activities among Black women. Paper presented at the Annual Meeting of the American Anthropological Association, Washington, DC.

Allan, J. D., Mayo, K., & Michel, Y. (1993). Body size values of White and Black women. Research in Nursing and Health, 16, 323–333.

Allen, R., Dawson, M., & Brown, R. (1989). A schema based approach to modeling an African American racial belief system. American Political Science Review, 83, 421–441.


Baldwin, J. A. (1984). African self-consciousness and the mental health of African Americans. Journal of Black Studies, 15, 177–194.

Borzekowski, D. G., Robinson, T. N., & Killen, J. D. (2000). Does the camera add 10 pounds? Media use, perceived importance of appearance, and weight concerns among teenage girls. Journal of Adolescent Health, 26, 36–41.

Botta, R. A. (2000). The mirror of television: A comparison of Black and White adolescents’ body image. Journal of Communication, 50, 144–159.

Bowen, L., & Schmid, J. (1997). Minority presence and portrayal in mainstream magazine advertising:Anupdate.Journalism and Mass Communication Quarterly, 74, 134–146.

Brown, J. C. (1993). Which Black is beautiful? Advertising Age, 64, 19.

Cantor, J., Mares, M., & Hyde, J. S. (2003). Autobiographical memories of exposure to sexual media content. Media Psychology, 5(1), 1–32.

Carr, D. (2002, November 18). On covers of many magazines, a full racial palette is still rare. New York Times, pp. C1, C5.

Casper, R. C., & Offer, D. (1990). Weight and dieting concerns in adolescents: Fashion or symptom? Pediatrics, 86(3), 384– 390.

Cattarin,J.A., Thompson, J.K., Thomas, C.,&Williams,R.(2000). Body image, mood, and televised images of attractiveness: The role of social comparison. Journal of Social and Clinical Psychology, 19, 220–239.

Cooper, P. J., Taylor, M. J., Cooper, Z., & Fairburn, C. G. (1987). The development and validation of the Body Shape Questionnaire.International Journal of Eating Disorders, 6,485– 494.

Crocker, J., & Major, B. (1989). Social stigma and self-esteem: The self-protective properties of stigma. Psychological Review, 96, 608–630.

Denniston, C., Roth, D., & Gilroy, F. (1992). Dysphoria and body image among college women. International Journal of Eating Disorders, 12 (4), 449–452.

Duke, L. (2000). Black in a blonde world: Race and girls’ interpretations of the feminine ideal in teen magazines. Journalism & Mass Communication Quarterly, 77, 367–392.

Duke,L. (2002). Get real!: Cultural relevance and resistance to the mediated feminine ideal. Psychology & Marketing, 19(2), 211–233.

Elliott, S. (2003, April 21). Blacks prefer TV fare with Black casts, but tastes of Black and White are converging. New York Times, pp. C12.

Festinger, L. (1954). A theory of social comparison processes. Human Relations, 7, 117–140.

Flegal, K. M., & Troiano, R. P. (2000). Changes in the distribution of body mass index of adults and children in the U.S. population. International Journal of Obesity and Related Metabolic Disorders, 24(7), 807–818.

Fouts, G., & Burggraf, K. (1999). Television situation comedies: Female weight, male negative comments, and audience reactions. Sex Roles, 42(9–10), 925–932.

Fouts, G., & Burggraf, K. (2000). Television situation comedies: Female body images and verbal reinforcements. Sex Roles, 40(5–6), 473–481.

Franzoi, S. L., & Shields, S. A. (1984). The Body Esteem Scale: Multidimensional structure and sex differences in a college population. Journal of Personality Assessment, 48,173– 178.

Garner, D. M., Olmsted, M. P., & Polivy, J. (1983). Development and validation of a multidimensional eating disorder inventory for anorexia nervosa and bulimia. International Journal of Eating Disorders, 2(2), 15–34.

Gerbner, G., Gross, L., Morgan, M., & Signorielli, N. (1994). Growing up with television: The cultivation perspective. In J. Bryant (Ed.), Media effects: Advances in theory and research (pp. 17–41). Hillsdale, NJ: Erlbaum.

Greenberg, B., & Brand, J. (1994). Minorities and the mass media: 1970s to 1990s. In J. Bryant & D. Zillmann (Eds.), Media effects: Advances in theory and research (pp. 273–314). Hillsdale, NJ: Erlbaum.

Harris, S. M. (1994). Racial differences in predictors of college women’s body image attitudes. Women & Health, 21(4), 89–104.

Harrison, K. (2001). Ourselves, our bodies: Thin-ideal media, self-discrepancies, and eating disorder symptomatology in adolescents. Journal of Social and Clinical Psychology, 20(3), 289–323.

Harrison, K., & Cantor, J. (1997). The relationship between media consumption and eating disorders. Journal of Communication, 47(1), 40–67.

Heinberg, L. J., & Thompson, J. (1992). Social comparison: Gender, target importance ratings, and relation to body image disturbance. Journal of Social Behavior and Personality, 7, 335–344.

Herd, D., & Grube, J. (1996). Black identity and drinking in the US: A national study. Addiction, 91, 845–857.

Mastro, D. E., & Greenberg, B. S. (2000). The portrayal of racial minorities on primetime television. Journal of Broadcasting and Electronic Media, 44, 690–703.

Milkie, M. A. (1999). Social comparisons, reflected appraisals, and mass media: The impact of pervasive beauty images on Black and White girls’ self-concepts. Social Psychology Quarterly, 62(2), 190–210.

Mokdad, A. H., Serdula, M. K., & Dietz, W. H. (1999). The spread of the obesity epidemic in the United States, 1991–1998. Journal of the American Medical Association, 282, 1519– 1522.

O’Connor, L. A., Brooks-Gunn, J., & Graber, J. (2000). Black and White girls’ racial preferences in media and peer choices and the role of socialization for Black girls. Journal of Family Psychology. Special Issue: Cultural variation in families, 14(3), 510–521.

Parker, S., Nichter, M., Nichter, M., Vuckovic, N., Sims, C., & Ritenbauth, C. (1995). Body image and weight concerns among African American and White adolescent females: Differences that make a difference. Human Organization, 54(2), 103–114.

Perkins, K. (1996). The influence of television images on Black females’ self perceptions of physical attractiveness. Journal of Black Psychology, 22(4), 453–469.

Phinney, J. (1992). The Multigroup Ethnic Identity Measure: A new scale for use with adolescents and young adults from diverse groups. Journal of Adolescent Research, 7, 156– 176.

Rand, C. S., & Kuldau, J. M. (1990). The epidemiology of obesity and self-defined weight problem in the general population:


Gender, race, age, and social class. International Journal of Eating Disorders, 9(3), 329–343.

Roberts, D. F., Foehr, U. G., Rideout, V. J., & Brodie, M. (1999). Kids & media at the new millennium. Menlo Park, CA: Kaiser Family Foundation.

Rodin, J., Silberstein, L., & Striegel-Moore, R. (1984). Women and weight: A normative discontent. Nebraska Symposium on Motivation, 32, 267–307.

Rotheram, M. J., & Phinney, J. S. (1987). Introduction: Definitions and perspectives in the study of children’s ethnic socialization. In J. S. Phinney & M. J. Rotheram (Eds.), Children’s ethnic socialization: Pluralism and development (pp. 10– 28). Beverly Hills, CA: Sage.

Shisslak, C. M., Crago, M., & Estes, L. S. (1995). The spectrum of eating disturbances. International Journal of Eating Disorders, 18(3), 209–219.

Silverstein, B., Perdue, L., Peterson, B., & Kelly, E. (1986). The role of the mass media in promoting a thin standard of bodily attractiveness for women. Sex Roles, 14(9/10), 519–532.

Smolak, L., & Levine, M. P. (1996). Adolescent transitions and the development of eating problems. In L. Smolak, M. P. Levine, & R. H. Striegel-Moore (Eds.), The developmental psychopathology of eating disorders: Implications for research, prevention, and treatment (pp. 207–233). Hillsdale, NJ: Erlbaum.

Tiggeman, M., & Pickering, A. (1996). Role of television in adolescent women’s body dissatisfaction and drive for thinness. International Journal of Eating Disorders, 20, 199–203.

Tirodkar, M. A., & Jain, A. (2003). Food messages on African American television shows. American Journal of Public Health, 93, 439–441.

Ward, L. M., Hansbrough, E., & Walker, E. (in press). Contributions of music video exposure to Black youths’ gender and sexual schema. Journal of Adolescent Research.

Wheeler, L. (1966). Motivation as a determinant of upward comparison. Journal of Experimental Social Psychology, Supplement, 1, 27–31.

Wildes, J. E., Emery, R. E., & Simons, A. D. (2001). The roles of ethnicity and culture in the development of eating disturbance and body dissatisfaction: A meta-analytic review. Clinical Psychology Review, 21(4), 521–551.

Wills, T. A. (1981). Downward comparison principles in social psychology. Psychological Bulletin, 90(2), 245–271.

Wiseman, C. V., Gray, J. J., Moismann, J. E., & Ahrens, A. H. (1990). Cultural expectations of thinness in women: An update. International Journal of Eating Disorders, 11(1), 85– 89.

Wood,J.V.(1989). Theory and research concerning social comparisons of personal attributes. Psychological Bulletin, 106(2), 231–248.

Deborah Schooler, Department of Psychology, University of Michigan; L. Monique Ward, Department of Psychology, University of Michigan; Ann Merriwether, Department of Psychology, Binghamton University, State University of New York; and Allison Caruthers, Department of Psychology, University of Michigan.

The authors would like to thank members of the Ward/Merriwether research lab and several anonymous reviewers for their helpful comments and suggestions.

Address correspondence and reprint requests to: L. Monique Ward, Department of Psychology, University of Michigan, 525 E. University Avenue, Ann Arbor, MI 48109. E-mail: ward@ umich.edu

Сведения об авторах

Дебора Скулер, факультет психологии, Университет Мичигана;

Л. Моникью Ворд, факультет психологии, Университет Мичигана;

Энн Меривезер, факультет психологии, Университет Бингэмтон, Государственный Нью-Йоркский университет;

Элисон Карутерс, факультет психологии, Университет Мичигана.

Авторы выражают благодарность членам исследовательской лаборатории Ворд / Меривезер и анонимным обозревателям за полезные комментарии и предложения.

Пожелания, обращения и просьбы о перепечатке направлять Л. Моникью Ворд по адресу: 48109, Энн Арбор, Е. Юниверсити Авеню, 525, Мичиганский университет, факультет психологии. E-mail: ward@umich.edu


Домой     Acta  Diurna    Содержание

Hosted by uCoz